Modelo Psico.sociológico 

Este modelo se enfatiza en unos factores individuales y los más importantes en la relación de personas, adquiere cuatro niveles y criterios: 

Niveles

*Intrapersonal: Es la capacidad de construir una percepción precisa  de si mismo, de organizar y dirigir nuestra propia vida.

*Interpersonal: Es la relación directa que se da entre un emisor y receptor o varios, usando un lenguaje claro como medio y efectuando un intercambio de mensajes verbales y no verbales.

*Grupal: Este nivel se basa en un conjunto de personas que comparten ideas, pensamientos y cosas en común. 

* Cultural: Son grupos donde manejan tradiciones, costumbres, religiones,creencias contexto y lenguaje.

Criterios

-Origen del mensaje

-Transmisor

-Canales

-Receptor

-Respuesta del mensaje

El Modelo Socio-Psicológico, se explica desde otra perspectiva, por lo que se relaciona con nuestra personalidad, actitud, expresiones,lenguaje corporal,ya que se maneja de una forma explicita dependiendo de un contexto.

Hans Ruesch

Nace en Nápoles, Italia, el 17 de mayo de 1913. Tuvo nacionalidad suiza desde su infancia por decisión paterna. A los 12 años se trasladó a Suiza, donde creció como políglota. A los 19 años abandonó la Universidad de Zúrich para dedicarse a las carreras de coches en las que se alzaría con 27 victorias al volante de bólidos Alfa Romeo y Maseratti, incluido el Gran Premio de Gran Bretaña en 1936. Ruesch se apasionó por la arqueología, llegando a trabajar en el sitio dePompeya antes de realizar un largo viaje que le llevaría a descubrir África. En 1938 emigró a Estados Unidos para dedicarse por completo a la literatura.

Escritor y piloto de carreras suizo. Fue un activista por los derechos de los animales además de un competir en más de cien carreras de Grand Prix.Como novelista y guionista logró grandes éxitos como Iglús en la noche, The Racer o El país de las sombras largas. Publicó numerosos best-sellers y varias de sus novelas fueron llevadas al cine.

Publicó su primer libro, The racer (El corredor), ambientado en el mundo de la fórmula 1. En 1946 regresó a Nápoles y comenzó a escribir otra de sus novelas, titulada The Stealers. Su estilo, definido como "cercano al de Jack London", le llevó a escribir en 1950 la que sería su obra cumbre, vendida en más de un millón de ejemplares sólo en EE UU Top of the world.

Luego en 1953 retomó el automovilismo en una carrera en Italia que le enfrentó a Fangio. En ese mismo año una de sus novelas fue llevada al cine. La película se tituló The Racers y fue protagonizada por Kirk Douglas.

Su vida tan intensa lo lleva a convertirse en un ferviente defensor de los derechos de los animales y enemigo de la industria farmacéutica. En 1976 publicó en Italiados libros que harían sensación: La emperatriz desnuda, o El gran fraude médico y La hija de la emperatriz. Denunciaba la experimentación en animales, la industria farmacéutica y el sistema médico.

Después de publicar South of the Heart, Regreso al País de las Sombras Largas y The Game, decidió dedicarse por completo a escribir contra la vivisección.Matanza de Inocentes fue publicado por primera vez en Italia en 1976. Sus impactantes revelaciones provocaron una gran conmoción en la sociedad italiana de aquella época. La versión en inglés apareció en Estados Unidos en 1978, y su repercusión fue igualmente notable. Ruesch prometió que no volvería a escribir novelas de ficción mientras siguiera existiendo la vivisección. Escribió varios libros más contra la experimentación animal, como Naked Empress (Empresa Desnuda) y 1000 Doctores.

En ¨La historia de la farmacia¨ (1982), denuncia la existencia de numerosos fármacos nocivos o mortales que seguirían siendo vendidos sin problemas en el mundo entero.Murió en Massagno el 27 de agosto de 2007.

Gregory Bateson

 (Grantchester, Reino Unido, 9 de mayo de 1904 — San Francisco, Estados Unidos, 4 de julio de 1980) ,científico social, lingüista y cibernético cuyo trabajo se interseca con muchos otros campos intelectuales. Algunos de sus escritos más notables son encontrados en sus libros: Pasos hacia una ecología de la mente, 1972; Espíritu y naturaleza, 1979; El temor de los ángeles: epistemología de lo sagrado, 1987, publicado póstumamente y coescrito por su hija Mary Catherine Bateson.

Hijo del distinguido genetista William Bateson.

Entre 1917 y 1921, estudió Zoología en la Charterhouse School de Londres y, posteriormente, Biología en el St. John's College de Cambridge; paralelamente realizó sus primeros trabajos de campo en Nueva Guinea, que prosiguió más tarde en Bali, con su, en ese entonces, esposa Margaret Mead, con quien publicó "Carácter balinense. Un análisis fotográfico" en 1942, un libro en el que se enfatiza el valor del soporte "físico" (fotografías, grabaciones, etc.) como instrumento para el quehacer analítico del investigador.

En 1939 se trasladó a Estados Unidos, donde continuó viviendo el resto de su vida. En 1956 se hizo ciudadano estadounidense.

En 1942, participó en la conferencia "Inhibición Cerebral" que auspició la fundación Macy sobre cibernética, esta reunión es el antecendente directo de las llamadas conferencias de Macyque inician en 1946 y se programarían primero semestralmente y luego anualmente hasta 1953, cuando se terminó su ciclo luego de 10 reuniones, en ellas se contó con la presencia de los abanderados de la innovación del pensamiento científico en los Estados Unidos, Warren McCulloch, Norbert Wiener, John von Neumann, entre otros. En 1949, trabajó en la Langley-Porter Clinic de San Francisco como investigador en psiquiatría y comunicaciones. En 1951 publicó junto con Jurgen Ruesch, quien estudiaba los fenómenos de retroalimentación, el libro"Comunicación: la matriz social de la psiquiatría". Posteriormente, como profesor de antropología en la Universidad de Stanford, profundizó en los procesos de la comunicación animal interespecies, por medio de experiencias y estudios con pulpos, delfines, moluscos, entre otros, que le permitieron elaborar nuevas teorías acerca del aprendizaje . Bateson nunca formó oficialmente parte del Mental Research Institute de Palo Alto, sin embargo tuvo desde su inicio en 1959 una relación cercana, manteniendo el contacto de modo paralelo entre su equipo de investigación y el equipo del MRI. Esto explica como Jackson y sus asociados aplicaron los conceptos batesonianos a la investigación interaccional en temas como el alcoholismo yesquizofrenia, dándole un nuevo enfoque al tratamiento de tales problemas. En 1964 se mudó a Hawái, donde fue nombrado jefe del departamento de biología del Oceanic Institute de Waimanalo. Entre 1972 y 1978 fue profesor de antropología y etnografía en la Universidad de California. Sus dos últimos años de vida transcurrieron en el Esalen Institute de California.

Gregory Bateson es mejor conocido por el desarrollo de la teoría del doble vínculo de la esquizofrenia, junto con uno de los líderes en teoría de la comunicación, Paul Watzlawick, su colega del Mental Research Intitute de Palo Alto, y por ser el esposo de la prestigiosa antropóloga Margaret Mead. En los círculos académicos él es, algo así, como una figura de culto cuyo atractivo incluye su oscuridad, excentricidad y diversidad de logros. Sin embargo, el creciente interés en el holismo, los sistemas y la cibernética ha impulsado naturalmente a educadores y estudiantes a publicar el trabajo de Bateson.

Como él mismo admite, Bateson es enormemente incomprendido y la inconvencionalidad de su estilo puede llegar a ser chocante para algunos. Bateson no tenía mucho respeto por los estándares académico-científicos de escritura contemporáneos, sus trabajos tenían frecuentemente la forma de un ensayo más que de una disertación científica, utilizaba muchasmetáforas y la elección de las fuentes tendía a ser inusual (v.g. citando a antiguos poetas e ignorando las fuentes científicas recientes). Al mismo tiempo, escribía en un nivel muy abstracto. De cualquier manera, muchos académicos consideran que sus trabajos contienen un gran aporte de pensamiento original al que vale la pena acercarse, aunque necesite de una lectura cuidadosa.

Él ha sido una inspiración muy importante en el campo de la terapia familiar y la programación neurolingüística, habiéndoles servido como mentor a Richard Bandler y John Grinder y relacionado con el hipnotista médico Milton Erickson.

Uno de los lazos que conecta el trabajo de Bateson es el interés en la teoría de sistemas y la cibernética. Bateson ha abordado los centros de estos campos sobre su relación con laepistemología y este interés central provee las tendencias ocultas de su pensamiento. Su sociedad con el editor y autor Steward Brand fue parte de un proceso por medio del cual la influencia de Bateson se extendió — desde los años 70s hasta los últimos años de Bateson, una creciente audiencia de estudiantes universitarios y gente educada, en muchos campos, llegó no sólo a conocer su nombre sino también a tener contacto (en diferentes grados) con su pensamiento.

Bateson fue miembro de la Lindisfarne Association de William Irwin Thompson.

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• Modelo Sociológico 
• Se define como una ciencia que estudia los seres humanos en sociedad, como un fenómeno social que evalúa la conducta de cada ser, y ayuda a diferenciar las culturas de otros países. 

Este modelo engloba el sistema social, es decir, la sociedad en su contexto, logran una interacción entre ellos, sin embargo tiene en cuenta el contexto social para poder transmitir un buen mensaje, ya que estudias las interrelaciones que están ligadas a las condiciones de un conjunto y abarca los medios sociales.

Matilda Riley

Matilda Riley White y John W. Riley Jr. Asistieron a la Escuela Secundaria Brunswck. En 1931 se casaron por sesenta y nueve años hasta la muerte de John en 2002. Tuvieron dos hijos John W. Riley III y Sallick Riley. Matilda Riley White estuvo a cargo de la Investigación en Ciencias Sociales en el Instituto Nacional del Envejecimiento de los Institutos Nacionales de Salud. Ella fue la del presidente principal de la NIA, que era en su mayoría a cargo de la salud y el comportamiento. Ella también fue el co-presidente de la ADAMHA que es sinónimo de Alcohol, Abuso de Drogas y la Administración de Salud Mental. Ella fue la persona que habló por el Instituto Nacional de Salud (NIH) y se convirtió en el encargado de la ciencia del comportamiento y sociales, también coordinó y dio seminarios en todo el instituto. Ella y su esposo eran co-Presidentes del Distrito de Columbia Sociological Society. Desde 1949 hasta 1960 se desempeñó como delegado de la Asociación Americana de Sociología (ASA), y más tarde se convirtió en el 77  Presidente de la Asociación. Matilda Riley Blanco tenía un total de 16 libros que escribió por sí misma o editadas con otros autores. Riley continuó su trabajo a través de sus años más tarde, ella comenzó a enfocarse en la segregación edad y soluciones para lograr la integración de la edad. 

John W Riley

(en irlandés: Seán Pádraic Ó Raghallaigh), también conocido como John O'Riley o John Riley o Sean O´Reilly, (Clifden,Connemara, County Galway,1805 - Veracruz, México, 1850) fue un militar irlandés conocido por desertar del ejército estadounidense para unirse al mexicano durante la Intervención estadounidense en México (1846-1848).Natural de Irlanda, emigra a Estados Unidos (como muchos de sus compatriotas), donde alcanza el grado de teniente del Ejército de los Estados Unidos. Estando al mando de la compañía K del Quinto Regimiento de Infantería de Estados Unidos, deserta (probablemente por la actitud de los mandos y su política respecto de los católicos) antes de la declaración formal de Guerra México - Estados Unidos (esto le salvará de la ejecución por la corte marcial de Ciudad de México en 1847) y se integra en las Fuerzas armadas de México.

Riley y Patrick Dalton formaron el batallón de San Patricio, estando Riley al mando. Llegaron a formarlo varios cientos de soldados, principalmente emigrantes de Irlanda. Lucharon en la batalla de Monterrey, la batalla de la Angostura, la batalla de Cerro Gordo y los sobrevivientes fueron capturados al concluir la batalla de Churubusco, a las afueras de Ciudad de México. El consejo de guerra le condena a trabajos forzados y ser marcado con la "D" de desertor.

CULTURA, SOCIEDAD Y COMUNICACIÓN: ANÁLISIS DE CONTEXTO DESDE UNA PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA 

(Conferencia)

En los siguientes párrafos, comentare acerca de la cultura desde la perspectiva antropológica, que fue el tema principal de una conferencia que por ello asistí.

JALILY COVEZDY (Oponente)

Es un Filosofo de la Universidad de los Andes, Magister en Estudios Políticos de la Universidad Javeriana. Coordinador Regional en el Magdalena Medio de la ONG Cedavida, Investigador del CINEP en el Magdalena Medio.



En la sociedad humana, se divulga mucho en el ámbito académico las diversas interpretaciones que hay de la palabra cultura, los profesores piensan que esta palabra es educación,se le dice a una persona educada, también se usa en los eventos folclóricos, para referirse a eventos culturales, pero uno de los aportes principales de la antropología a la humanidad es la concepción del termino cultura, no lo concibe como civilización, educación sino lo concibe como forma de vida. Lo que define en si esta palabra, son las costumbres, creencias, arte, moral, objetos en común, tradiciones, habilidades y capacidades del hombre.

En América Latina, los Indígenas no tenían una propiedad privada, ya que en las chozas de ellos, no tenían habitaciones, dormían todos hay en el suelo, tenían sus relaciones hay mismo, en si no tenían una privacidad cada uno. En 500 años  aparecieron los españoles, personas que trabajaban mucho y dijeron que los indígenas, son salvajes, animales, bestias, que no tienen alma, que están alejados de Dios   y muchos mas términos desagradables.

Sin embargo los Indígenas, pensaron que los Españoles, era Dioses, que obtenían un nivel mas alto, por lo contrario el trabajo de los Indígenas era el oficio de su propia casa, las personas Españoles, trataban de una forma fatal a los Indígenas, tenían que hacer lo que ellos le dijeran , entre esto existían relatos salvajes, o es algo similar,lo cual es cuando un rico y un humilde tienden a tener una discusión, por motivos de envidia, de competitividad,se dejan llevar por la rabia, egoísmo, odio, que a raíz de ello terminaron de una manea muy fuerte. A esto se le llama la (Cultura conflictiva)

Pero los Españoles le obsequiaban a los Indígenas, ropa para que andarán desnudos, comida, lo que necesitaban y hicieron crear una cruz. 

Ahora bien, la deuda aparece en 450 años en América Latina, a través de ello, que hace referencia como a un castigo. Si los Indígenas no cumplían con su deber los castigaban de una forma muy agresiva, desde ahí enseñaron la violencia a raíz del castigo. Fueron 80 millones de Indígenas, en al año 150 mataron a 60 millones, desde ahi se divulgo mucho la violencia, venganza de los Españoles. 

Agentes Culturales

-La familia. (Mamá, papá y hijo)
En este entorno se ve mucho el castigo, el dolor, el miedo, la rabia, venganza, comportamiento, obediencia, bien sea a raíz del hijo, al no decirle la verdad a sus papás, o por la desconfianza entre ellos. 
 Por lo tanto son factores que se han divulgado desde años atras, y que hasta ahora no se ha llegado a un buen cambio. Por lo contrario hay un dato desagradable es que el 50% de los niños(a) en Colombia no son deseados. 

-El colegio.(Preparación para un futuro)
En Colombia mediante los colegios, entre otras instituciones que existen están en un proceso de transformación, se realizan ciertas practicas que permanecen en una razón de ser, en este ámbito, se resaltan ciertos modos importantes: la escritura, el currículo, el salón y la intolerancia. 

-La sociedad. (Individuos en su contexto)
 Se globaliza mucho en la pobreza y su entorno. Colombia aparece  como el segundo país,en donde las mujeres y los niños sufren las peores situaciones. La violencia contra la mujer ha sido una constante en esta sociedad, ya que se ha divulgado mucho, por que algunas no demandan a ese ser que les ocasiono un daño. 

La violación hacia los niños, es un caso fatal, que por consecuencias llegan a la violencia por su padres, vecinos y amigos. La  violencia se ha transformado mucho pero ha sido una constante para resolver  diferencias y problemas no resueltos. 

-Conflicto interno. (Redes sociales)
Este agente se ve muy afectado por el tipo de redes sociales, que a través de eso, pueden ocurrir amenazas, conflictos, explotación sexual.

A estos agentes se les resalta como la (Cultura homogénea) 

En conclusión, la cultura desde la perspectiva antropológica, es todo aquello que va mas allá, de las tradiciones, costumbres, arte, etc, por lo tanto son ámbitos de castigo, comportamiento, y personalidad en la sociedad humana. 

Modelo Psicológico 

Este modelo se relaciona con la parte física de la comunicación, es decir abarca todos los cinco sentidos del ser humano en su contexto y nivel social dependiendo de distintos públicos en donde sea transmitido el mensaje, ya que enfatiza mucho los gestos, pensamientos y señales naturales de un individuo para poderse comunicar.

 El modelo psicológico, explica el proceso de transmisión de un receptor que se ha ido relacionando con la comunicaron dando una gran importancia a la comunicación interpersonal, por lo que tiene como fin en persuadir por medio de argumentos, hechos, y contexto.

Los autores que hicieron posible este modelo, son los siguientes:

David Berlo

Nació en 1929. Discípulo de Wilbur Schcramm en la Escuela de Periodismo de la Universidad de Illinois, donde se doctoró en 1956, con la tesis Allocation of Procedural Responsibilities as a Determinant of Group Productivity and Satisfaction, dirigida por Charles E. Osgood. En 1958 publicó A philosophy of communication, pero fue dos años más tarde, en 1960, cuando apareció su libro más conocido, en el que hace la exposición de sus modelos teóricos sobre la naturaleza psicológica de la comunicación: Process of Communication: An Introduction to Theory and Practice. Posteriormente fue editor Trabajó para el Departamento de Seguridad norteamericano en proyectos sobre comunicación y seguridad civil en caso de radiación nuclear. Director del Departamento de Comunicación de la Universidad del Estado de Michigan, donde dirigió, entre otras muchas tesis doctorales, la del teórico boliviano Luis Ramiro Beltrán. Rector de la Universidad de Illinois (1971-1973), cesó en el cargo por graves cuestionamientos en la gestión. 

Su obra teórica -Process of Communication, Holt, Rinehart, and Winston, Nueva York, 1960-, ha tenido, con el paso del tiempo, mucha más vigencia en América Latina que en Estados Unidos. Sus esquemas y modelos, planteados hace medio siglo, siguen centrando el interés de las facultades de comunicación. Traducida a la lengua española como El proceso de la comunicación. Introducción a la teoría y a la práctica, El Ateneo, México, 1960, ha sido objeto de una decena de ediciones. En portugués, la primera edición de O Processo da comunicação, introdução à teoria e à práticaes de Fundo de Cultura (São Paulo, 1963).

Charles Osgood

(20 de noviembre de 1916 - 15 de septiembre de 1991) fue un psicólogo norteamericano conocido por el desarrollo -junto con Sucy y Tannenbaum- de una técnica de medición por escala del significado de los conceptos, conocida como diferencial semántico.

Durante la Guerra Fría, Osgood desarrolló lo que llamó GRIT (sigla en inglés de Graduated Reciprocation in Tension Reduction, que podría traducirse como Reciprocidad Gradudada en la Reducción de Tensión),¹ una suerte de análisis de las relaciones internacionales con el que esperaba, tras una serie de pasos, que las potencias internacionales abandonaran de manera conjunta la carrera por las armas nucleares.

Carl Hovland

Carl Iver Hovland, Nació en Chicago, Estados Unidos, en 1912, hijo de emigrantes escandinavos. Estudió matemáticas, ciencias y psicología en la Northwestern University, doctorándose en Yale bajo la dirección de Clark. L. Hull. Hovland comenzó la actividad docente en 1940 en Yale, en cuya Universidad permaneció hasta su muerte prematura en 1961, a los 48 años. El estallido de la Segunda Guerra Mundial interrumpió su labor docente con su trabajo el en Departamento de Guerra de los Estados Unidos, donde coordino la evaluación de programas de entrenamiento y empleo del cine de propaganda entre las tropas norteamericanas. 

Antes de la Segunda Guerra Mundial, ya se había creado una reputación como psicólogo experimental. Llamado al ejercito en 1942, se interesó profundamente en la comunicación y cambios de actitud. 

El método de Hovland, era un método cuidadoso, hermético, experimental, en el cual variaba un solo elemento cada vez, controlando los otros, y probando hipótesis tras hipótesis, estructurando lenta pero seguramente una teoría sistemática de la comunicación.

Estudiaba, por ejemplo, el efecto de tener un comunicador digno de crédito o prestigio, un mensaje con sentido o un doble sentido, exhortaciones de temor intenso contra exhortaciones de temor débil, métodos de "vacunación" de la gente contra la propaganda, y otros fenómenos por el estilo. 

Hovland murió en 1961 de cáncer, a la edad de cuarenta y ocho años; peros sus colegas y estudiantes continuaron llevando acabo la tradición de su investigación sobre la comunicación.

A pesar de su temprana muerte, en Estados Unidos está considerado como unos de los cuatro padres fundadores de los estudios sobre comunicación, junto con Lasswell, Lazarsfeld y Lewin. 

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